Comunidad, espacio e igualdad en una teoría del populismo - Article 3

En Europa, entre 1950 y 1980, se solía presentar al populismo como una especificidad del Tercer Mundo. Pero, contra toda previsión, desde mediados de los ochenta, con la uniformización de las problemáticas económicas y políticas en el contexto de la globalización, dicho fenómeno ha proliferado hasta manifestarse claramente en la actualidad en la mayoría de las democracias pluralistas. Su rápida expansión por Europa a través de los mediáticos éxitos electorales de Le Pen, Haider, Blok, Fortuyn, Berlusconi y adláteres invita a considerarlo en su globalidad y desde nuevas perspectivas.
Reuniendo los análisis de reconocidos politólogos e historiadores europeos y latinoamericanos, esta obra pretende completar el conocimiento de esta categoría política a la luz de las experiencias latinoamericanas de otrora y de ahora. Tras una necesaria revisión teórica, los especialistas han intentado situar el populismo en su contexto histórico, luego en su entorno político actual. A la par que han repasado los casos prototípicos argentinos (Peronismo), brasileño (Varguismo) y mexicano (Cardenismo) pero también venezolano (Chavismo), se han interesado mucho en los movimientos de tinte populista de Bolivia, Perú, Colombia y Ecuador, a menudo desconocidos en Europa.